صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 30 من 35

الموضوع: أفتوني في / محمد راتب النابولسي

  1. #21
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    جبال الهندكوش
    المشاركات
    780

    افتراضي رد: أفتوني في / محمد راتب النابولسي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب المصري مشاهدة المشاركة
    اعتقد ان مثل هذا السؤال يكون الجواب عليه بنقل قول أحد العلماء في الرجل
    و ليس بالتجرأ على التصنيف من الصغار

    إخوانى الكرام كنت رغبت أن لايستمر الموضوع ألكثر مما سبق لمعرفتى بوضع علماء أهل السنة هناك...
    اخوانى لو دخلنا على مواقع أو منتديات الصوفية لرأينا الهجوم الشديد عليه ولو جئنا على مواقع ما يسمون بأهل السنة والجماعة (الماتريدية والأشاعرة) لوجدت الهجوم الشنيع عليه ويلقبونه بالوهابي !!
    فهل نأتى نحن أهل السنة الحق (السلفيين) المنصفين فنقول كما قالوا؟؟!!

    سأنقل لكم بعض ماقيل فيه من تلك المواقع :



    * والرجل أصلا موضع اتهام لأنه ينكر على الصوفية في أمور لا تُنكر عليهم. وهذا وارد في كلامه في عدة مواضع.
    أرجوا ذكر موضع واحد من العدة مواضع هذه، وأكرر قولي
    وأتمنى على من يريد التعقيب لاحقاً أن يأتي بالدليل من موقع الدكتور النابلسي أو من مؤلفاته قبل التعليق."


    *حاضر سيدي ... سأذكر لك عدة مواضع، وأنا متأكد أنه يوجد الكثير غيرها.


    "سؤال : ورد إلي بعض الأحاديث التي لا تحبذ الذكر ضمن مجموعة من الناس ( الذكر الجماعي) و تعتبره بدعة . سؤالي فيما إذا كان الذكر ضمن جماعةٍ حقاً بدعةٌ و غير مستحب ؟ . وجزاكم الله عنا كل خير


    الأخ الكريم .. نفيدكم بما يلي : القاعدة أن نعرض كل عمل عبادي على ما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فإن وافق كان من الدين وإن خالف كان ابتداعا لاشك والقاعدة النافعة جدا في هذا الصدد قول أحد العلماء: (الدين ما مات عنه محمد صلى الله عليه وسلم )والكلام الذي يثيره بعض الناس وفيهم طلبة علم ومشايخ ، من أننا نسلم بأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يعمل عملا ما ولكن هل ثبت نهيه عن فعله؟ وهذا استدلال ضعيف وفهم قاصر ، لأنه يَغيب عنه أو يُغيب أصلان أصيلان في الدين وهما: الاتباع الكامل للنبي صلى الله عليه
    وسلم ، وأن هديه وسنته قسمان : فعلية وتركية، فما فعله فالسنة فعله وما تركه مع وجود المقتضي لفعله فتركه سنة ، وفعله بدعة وعلى ذلك فالفعل من النبي دين والترك منه دين ولا يتحقق الإتباع الكامل إلا بذلك . والله أعلم . الدكتور محمد راتب النابلسي

    *


    الشيخ هنا يقدم رجلا ويؤخر أخرى ثم يستقر على شعاراتالوهابية!


    "سؤال : يا سيدي أرجو أن توضّحوا لي ما حكم بيعة بين الشيخ ومريد ؟و ما حكم رابطة وتصوّر شيخ قبل ذكر؟ وما رأيكم في طرق الصوفية في عصرنا؟ يا سيدي هذا سؤال بالنسبة لي مهم جدّا فأرجو منكم التوضيح و لكم جزيل الشكر! وجزاكم الله عنا كل خير


    الأخ الكريم ... نفيدكم بما يلي : اعلم يا أخي ، بارك الله فيك ، أن المرجع في كل مسألة دينية الكتاب والسنة الصحيحة ، فما جاء فيهما فهو الدين الحق الذي يقبله الله تبارك وتعالى ويثيب صاحبه عليه ، وما جاء في غير هذين الأصلين فليس من الدين مهما كان مصدره فالله لا يعبد إلا بما شرع ، والله أعلم . وإذا كان التصوف مغطى بالكتاب والسنة الصحيحة فهو الإسلام ولم نسميه تصوفاً ، وإذا كان غير ذلك فلا ينبغي أن نلتفت إليه الدكتور محمد راتب النابلسي .


    *
    إنكار وهابي على الصوفية ولكن بصريقة خجولة مبطنة!

    "سؤال : ما حكم الشرع في الذكر الجماعي ، ومجالس الصلاة على النبي ،هل هي بدعة حسنة أم سيئة أم لها أصل شرعي ، ما رأيكم وما حكم الشرع في الرابطة قبل الذكر ؟ . وجزاكم الله عنا كل خير.

    الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي : الذكر عبادة ...وحذيفة بن اليمان ، رضي الله عنه ، يقول : ( أيها الناس كل عبادة لم يتعبدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه فلا تتعبدوها ) فابحث عما سألت عنه فإن وجدتهم فعلوه فافعله وإلا فدعه . الدكتور محمد راتب النابلسي "
    *هذا إنكار على ما يفعله الصوفية بكلام وهابي صرف.
    واحتجاج بالترك ......... والترك ليس بحجة عند علماء أهل السنة.
    قال العلامة المحقق المحدث عبد الله بن الصديق الغماري الحسني رحمه الله:
    الترك ليس بحجةٍ في شرعنا == لا يقتضي منعاً ولا إيجابا
    فمن ابتغى حظراً بترك نبينا == ورآه حكما صادقاً وصوابا
    قد ضل عن نهج الأدلة كلها == بل أخطأ الحكم الصحيح وخابا
    لا حظرَ يمكنُ إلا إن نهيٌ أتى == متوعداً لمخالفيه عذابا
    أو ذم فعلٍ مؤذنٍ بعقوبةٍ == أو لفظِ تحريمٍ يواكبُ عابا



    سؤال : - احتَّج بعض الإخوة على استخدام السبحة في التسبيح وذكر الله عز وجل و قالوا : لم يعرف رسول الله صلى الله عليه و سلم ذلك و لا أصحابه من بعده بل كان يسبح مستعينا بعقد أصابعه فذلك بدعة و كل بدعة ضلالة فهل هذا الكلام صحيح و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وجزاكم الله عنا كل خير؟
    الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي : نعم إن الكلام صحيح ، فرسول الله صلى الله عليه وسلم يسبِّح بعقد الأصابع كما يروي عبد الله بن عمرو: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يعقد التسبيح ) ، قال ابن قدامة: بيمينه ولما مر صلى الله عليه وسلم بصحابيات يسبحن بالحصى لم يقرهن وقال (عليكن بالتسبيح و التهليل و التقديس و اعقدن بالأنامل فإنهن مسئولات مستنطقات و لا تغفلن فتنسين الرحمة ). وهل نقول إن استعمال السبحة للتسبيح بدعة..؟ إليك الإجابة من خلال هذا الأثر الصحيح (أخبرنا الحكم بن المبارك أخبرنا..... ويحكم يا أمة محمد ما أسرع هلكتكم هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم متوافرون وهذه ثيابه لم تبل وآنيته لم تكسر والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد أو مفتتحو باب ضلالة قالوا والله يا أبا عبد الرحمن ما أردنا إلا الخير قال وكم من مريد للخير لن يصيبه إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أن قوما يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم وايم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم ثم تولى عنهم فقال عمرو بن سلمة رأينا عامة أولئك الحلق يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج ) وباختصار شديد ، فما دام رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو الأسوة ، فذلك يقتضي من المسلم فعل ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وترك ما تركه، وبذلك يسلم أمر الدين ويبقى صافيا محفوظاً من بدع المبتدعين. الدكتور محمد راتب النابلسى"


    *وينكر السبحة أيضا!! العجيب أن بعض الوهابية "الأصليين" بدأ يتخلى عن هذا الإنكار، أما الدكتور المنفتح المفكر العميق فلا!
    والصراحة : الذي ينكر السبحة كائنا من كان أشك فورا في عقله، هذا رأيي و"اجتهادي".


    "فالسهولة دليل الرقيّ ، والدين لا يحتاج إلى تعقيد ولكن يحتاج إلى تبسيط .
    فمن هم الأولياء ؟ فيجيبك : يوجد أولياء أبدال ونقباء ، وأقطاب... لا .. فقد قال تعالى : ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون * الذين آمنوا وكانوا يتقون ."
    "سؤال : أنا اتبع مذاهب وهل من الواجب أن نتبع المذاهب؟ وجزاكم الله عنا كل خير

    الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي : 1- ليس من الواجب، والواجب إتباع الكتاب والسنة . الدكتور محمد راتب النابلسي "

    *
    هذه دعوة بكل صراحة إلى اللامذهبية الوهابية الهدامة التي أوصلتنا إلى ما نحن فيه من تفرق وتكفير وتفجير وفوضى فقهية ولامرجعية دينية.
    فهذه مخالفة ليس فقط للصوفية، بل لأهل السنة الذين هم: الصوفية والأشاعرةوالماتريدية وفضلاء الحنابلة ... هؤلاء هم أهل السنة.

    "سؤال : لقد اتبعت إحدى الطرق عند أحد مريدي الشيخ وقد شرح لله قلبي ونوره بسعادة لم أكن لأعرفها من قبل ولكن بعض الناس حولي قالوا لي إنك مخطئ بإتباعك، فأعرضت عنهم وبينت لهم أنني ذقت حلاوة الإيمان ولن أتخلى عنها فنصحوني أن أسألك وأعطوني عنوانك على الإنترنت فهل أنا مصيب بإتباعي أم مخطئ ؟ولماذا ؟ وجزاكم الله عنا كل خير

    الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي : 1 إن الله تبارك وتعالى أمر المسلمين بإتباع واحد من بني البشر ,وهو المعصوم الذي لا ينطق عن الهوىْ .... وعلى ذلك ليكن إتباعك للنبي صلى الله عليه وسلم ,فيه تبرأ الذمة وبه تكون النجاة والله أعلم . 3 ثم أسألك ...هل من انشراح...وسعادة ...ونور...وحلاوة ...أعظم وأكمل وأصح مما يكون في إتباع المصطفى والتزام هديه...؟ فهل جربت...؟ الدكتور محمد راتب النابلسي"
    *
    انكار صريح للتصوف وللطرق الصوفية وتحقير لها واعتبارها مدعاة للضلالة. بل والأخطر من ذلك أن فتواه هذه وأضرابها تدعو المسلم الى الشذوذ عن الجماعة والانفراد وحده "بالكتاب والسنة" دون مرشد سلوكي وإخوان وطريقة! والنتيجة طبعا: مسلم ملخبط مدعي للاجتهاد يحفظ كام سورة وكام حديث يتعالى على الناس بها ويفتي بغير علم ولا أهلية. وكم رأينا من أمثال هؤلاء يخبطون خبط عشواء يصدق عليهم قوله تعالى: {.. ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا}

    "سؤال : سؤالي عن التصوف في هذا الزمن و الطرق الصوفية و الحضرة فقد بايعت احد المشايخ بالطريقة الرفاعية فعندما علم احد أصدقائي من أهل العلم بهذا زجرني و قال أن التصوف كان حق و لكن الآن كثر فيه الأخطاء فخلف من بعدهم خلف أضاعواالصلاة ... فاترك الطريقة أحسن لك لان لو الأمام احمد الرفاعي كان موجود الآن لتبرأ مما يفعلون هذا ما قاله لي صديقي !!! ... وجزاكم الله عنا كل خير

    الأخالكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي : كانالصحابة رضي الله عنهم يبايعون رسول الله على السمع والطاعة ...وأنت تبايع الشيخالرفاعي...! هلا بايعت نبيك على الاتباع المطلق ، وعكفت على دراسة سنته لتحقق صحةالاتباع فتكون ممن يحبهم الله ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله) . الدكتور محمد راتب النابلسي "

    *تحقير للطريقة الرفاعية وكل الطرق بالتبعية، ونهي عن اتباع العلماء والمرشدين ... والخلاصة: اتبع يامسلم نفسك وهواك واجتهاداتك فقط .. طبعا الدكتور لا ينوي ذلك، ولكنها الخلاصة والزبدة التي يخرج بها المستفتي المسكين!!
    *هذه بعض المسائل التي تثبت أن الدكتور منكر على الصوفية ومنكر على علماء الكلام ومنكر على الأشاعرة ومنكر التزام المذاهب الفقهية.
    يعني الدكتور ضد أهل السنة قولا واحدا وإن أتى ذلك بلغة لطيفة منه أحيانا وإن خلط كلامه بالرقائق وأقوال العارفين كما كان يفعل ابن القيم الشاذ عن الجمهور كشيخه ابن تيمية.
    بل والدكتورراتب داعي صريح للتمجهد والشذوذ عن الجمهور والاستقلال بالاستنباط من الكتاب والسنةللعوام الذين لا يعرفون الخمسة من الطمسة!!

    *ومذكور في سيرته الذاتيةالتالى:
    "وقد طلب العلم الديني والشرعي في وقت مبكر من حياته ، فلزم دروسالعلم الديني والشرعي لعدد من علماء دمشق ، حيث درس التفسير ، والحديث ، والفقه ،والسيرة ، والفرائض ، ونال إجازة إسلامية في رواية الحديث الشريف من أستاذه في كليةالآداب الدكتور الشيخ صبحي الصالح أستاذ علوم القرآن ، وعلوم الحديث ، وفقه اللغة ،في جامعة دمشق ."
    *ماشي ... ولكن ما هي إجازاته غير الرواية في الحديث الشريف
    وما دام لم يتخصص في الجامعة بالعلم الشرعي، فمن أجازه في الفقهوالتفسير والفرائض التي تقول السيرة الذاتية أنه تعلمها ... وما هي الكتب التيقرأها على أولئك الشيوخ وأجازوه بها !!
    ملاحظة:
    المسائل التي أوردتها من كلام الدكتور، أوردتها فقط لأنك طلبت ذلك وأردت الدليل على أن الشيخ منكر على الصوفية والأشاعرة أم لا.
    ولم أورد هذه المسائل لنقاشها، لأنها نوقشت كثيرا فيالرياحين بإسهاب وفي مواضيع عديدة على كل مسألة وردت. وتم تفنيدها بصورة شاملةدامغة ودقيقة.
    فإن أردت معرفة تفاصيل هذه المسائل عند أهل السنة فأنصحك أن تذهب الى أرشيف الرياحين أو تستعمل البحث وصدقني أنك سترى الكثير الكثير من العلم الشرعي المؤصل بالكتاب والسنة والإجماع والقياس وسائر مصادر التشريع المعروفة وأقوال العلماء المعتبرين المجتهدين في المذاهب الأربعة وأقوال العارفين بالله. وسيتبين لكالكثير من الخلل في كلام الشيخ محمد راتب سواء مما ورد او مما لم يرد هنا في هذاالموضوع. وستعرف الفرق الكبير بين ما كان عليه علماء السنة في عصور العزة والنصرالإسلامية وبين ما يقوله الوهابية أو المتأثرون بهم في عصور الانحطاط هذه التي نعيشها.

    إنتهى الاقتباس...
    ********


    مع ملاحظة اخوانى الكلام بالاسود للدكتور النابلسى من فتاواه واللون الازرق هو الرد الهجومى عليه فى منتديات الصوفية والماتريدية والاشاعرة...


    وهذا ماأورته إخوانى قليل من كثير فهل نكون نحن السلفيين أهل السنة والجماعة الحق غير منصفين مع الرجل ........

    والأن اخوانى فقد استضافه الشيخ محمد حسان وبعض الضيوف فى قناة الرحمة , فهل يستضيف شيخنا حسان مبتدعة؟؟؟ وليكم هذا الاعلان:
    عاجل على قناة الرحمة : الدكتور عمر عبد الكـافي و الشيخ محمـد حسـان و الدكتور راتـب النابلسي و الدكتور عربي الكشاط ...................كل هؤلاءالعلماء الأجلاء الفضلاء تلتقون بهم اليوم .....الثلاثاء الساعة 11 مساءاً بتوقيت القاهرة على قناة الرحمة


    ***

    كما وهناك لقاء جمع بينه وبين شيخنا محمد حسين يعقوب والشيخ نبيل العوضى فهل يجتمع شيخنا محمد حسين يعقوب مع مبتدعة ؟؟

    "
    الاعلان:
    السلام عليكم :
    أحمل لكم اليوم مفاجأة كبيرة. . .
    و هي عبارة عن لقاء جمع بين الدكتور محمدراتب النابلسي و الشيخ محمد حسين يعقوب والشيخ نبيل العوضي حفظهم الله من قناة الوطن الكويتية "


    فأرجو إخوانى التمهل والانصاف فى حق الرجل وجزاكم الله خيرا

    وما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد









  2. #22
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المشاركات
    190

    افتراضي رد: أفتوني في / محمد راتب النابولسي

    في الحقيقة من ظاهره يبدوا واعظا متمكنا ورجلا فاضلا

    والله أعلم

  3. #23
    محمد عبد الوهاب غير متصل متابع قسم الرد على المخالف فارس الفرسان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,252

    افتراضي رد: أفتوني في / محمد راتب النابولسي

    و ليس بالتجرأ على التصنيف من الصغار

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد؛

    اختصارًا: الرجل ليس من أهل العلم وله تخليط كثير، وفي كلام الإخوة في ملتقى أهل الحديث بعض النقول التي تثبت ذلك لمن أراد الحق كإثباته لفظ "هو" اسمًا من أسماء الله تعالى وكقوله بالتفويض والتأويل!! - ولا يكفي في تعديله نقل بعض فتاواه الصحيحة - فوجب التحذير منه.

    والله أعلى وأعلم
    قال ابن قتيبة: "وَمَدَارُ الأمرِ على القُطْبِ، وهو العقلُ وجَوْدَةُ القريحةِ؛ فإن القليلَ معهما بإذن الله كافٍ، والكثيرَ مع غيرهما مقصِّر"
    أدب الكاتب

    ((الأخلاقَ الأخلاقَ أيها المسلمون))

  4. #24
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    482

    افتراضي رد: أفتوني في / محمد راتب النابولسي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوهاب مشاهدة المشاركة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد؛

    اختصارًا: الرجل ليس من أهل العلم وله تخليط كثير، وفي كلام الإخوة في ملتقى أهل الحديث بعض النقول التي تثبت ذلك لمن أراد الحق كإثباته لفظ "هو" اسمًا من أسماء الله تعالى وكقوله بالتفويض والتأويل!! - ولا يكفي في تعديله نقل بعض فتاواه الصحيحة - فوجب التحذير منه.

    والله أعلى وأعلم
    يا عيني عليك

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    هذا ما اردت ان اقوله بالضبط . اخي الكريم البوطي و اخواني جميعا , انا لا انكر ان الفتاوى اللتي اوردها الاخ البوطي تبين صحة عقيدة صاحبها , لكن .......... علينا ان نتأكد من عقيدة هذا الرجل لاننا سنأخذ عنه ديننا ان كان سنيا متبعا لمنهج اهل السلف . و ان لم يكن سنيا او عنده اختلاف في العقيدة عن منهج اهل السلف الصالح فعندئذ سنتوقف و نحذر منه

    اخي البوطي انا اسف , ليس بمجرد انه افتى فتاوى ضد الصوفية او الاشعرية او الروافض انه اصبح سلفيا و يجب ان اخذ عنه الدين .

    عندي سؤال واحد . ان كان من اهل السلف و السنة , لماذا لا يطلق لحيته اقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ الحجة بان اتباع حزب البعث يراقبونه و و و هذا كلام غير مقبول بنظري .


    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و اسأل الله ان يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه و يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
    ( لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) الانبياء 87
    سُــــبحانكَ رَبّـــيَ أســتَغفِرُكَ وَ أتـــوبُ اليـــكَ
    | سبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم | الخفيفتان الثقيلتان الحبيبتان . استكثرو منهما




    بشراكِ يا أمـاه بشـراكِ *** هيهـات يخلـد إفك أفّاكِ
    بشراكِ آيـاتٌ نـرتلّـهـا *** تجلو همومَ البائس الباكي
    أفـدي دموعكِ رِقـةً نزفتْ *** تبدي المواجع من حناياكِ
    في ثوب طهركِ عشتِ رافلةً *** و النورُ يقطرُ من محيّاكِ
    نبعُ الحياءِ وعذبُه اجتمعا *** تحويهما بالطهر عيناكِ

  5. #25
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    جبال الهندكوش
    المشاركات
    780

    افتراضي رد: أفتوني في / محمد راتب النابولسي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عبد الوهاب مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد؛

    اختصارًا: الرجل ليس من أهل العلم وله تخليط كثير، وفي كلام الإخوة في ملتقى أهل الحديث بعض النقول التي تثبت ذلك لمن أراد الحق كإثباته لفظ "هو" اسمًا من أسماء الله تعالى وكقوله بالتفويض والتأويل!! - ولا يكفي في تعديله نقل بعض فتاواه الصحيحة - فوجب التحذير منه.


    والله أعلى وأعلم

    الاخ الكريم هذا رأيك وهو غير ملزم وأنا ناصح لك اسمع له أولا ثم أحكم وكما يقال " ياهذا تعلم ثم تكلم"
    ولو أردنا أن نتصيد للدعاة والعلماء فليس هناك داعيا أو عالما ليس له أخطاء ولقد رأيت كثيرا من الاخوة عنده مماسك على علمائنا إما زلة لسان أو عدم تثبت ... ولكن لايوجد أحد معصوم إلا الرسول صلى الله عليه وسلم ...
    أما قولك الحذر منه ... "هونها اشوى "
    أما عن نفسى فأنا اسمع لدروسه أسماء الله الحسنى وتفسير سورة البقرة وآل عمران والنساء ومازلت ... كما وسمعت دروس العقيدة من خلال الكتاب والسنة ودروس علو الهمة وشرح الأربعون النووية وأشهد الله انى استفدت منها كثيرا ....(هو من أهل العلم)
    وأما قولك بالحذر منه أيضا وجه هذا القول إلى شيخنا محمد حسان ومحمد حسين يعقوب والشيخ نبيل العوضى وانتظر ردودهما.. وإلى أن يأتيك الرد إستمع للدروس التى ذكرتها أعلاها ثم أحكم بعد ذلك .. (وأيضا هذا غير ملزم لك) ........
    وعن نفسى سوف اتوقف عن الردود فى هذا الموضوع لأنه لاجدوى ... وانا أعتقد وثقتى بالله كبيرة أنه سيكون لهذا العالم النابلسى قبول شديد فى الوطن العربى وفى مصر...


  6. #26
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المشاركات
    482

    افتراضي رد: أفتوني في / محمد راتب النابولسي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البوطى مشاهدة المشاركة
    الاخ الكريم هذا رأيك وهو غير ملزم وأنا ناصح لك اسمع له أولا ثم أحكم وكما يقال " ياهذا تعلم ثم تكلم"
    ولو أردنا أن نتصيد للدعاة والعلماء فليس هناك داعيا أو عالما ليس له أخطاء ولقد رأيت كثيرا من الاخوة عنده مماسك على علمائنا إما زلة لسان أو عدم تثبت ... ولكن لايوجد أحد معصوم إلا الرسول صلى الله عليه وسلم ...
    أما قولك الحذر منه ... "هونها اشوى "
    أما عن نفسى فأنا اسمع لدروسه أسماء الله الحسنى وتفسير سورة البقرة وآل عمران والنساء ومازلت ... كما وسمعت دروس العقيدة من خلال الكتاب والسنة ودروس علو الهمة وشرح الأربعون النووية وأشهد الله انى استفدت منها كثيرا ....(هو من أهل العلم)
    وأما قولك بالحذر منه أيضا وجه هذا القول إلى شيخنا محمد حسان ومحمد حسين يعقوب والشيخ نبيل العوضى وانتظر ردودهما.. وإلى أن يأتيك الرد إستمع للدروس التى ذكرتها أعلاها ثم أحكم بعد ذلك .. (وأيضا هذا غير ملزم لك) ........
    وعن نفسى سوف اتوقف عن الردود فى هذا الموضوع لأنه لاجدوى ... وانا أعتقد وثقتى بالله كبيرة أنه سيكون لهذا العالم النابلسى قبول شديد فى الوطن العربى وفى مصر...
    اخي الكريم لماذا انت متعصب لهذا الشيخ ؟ بحيث انك ستمتنع عن الرد في هذا الموضوع و كأننا اعجاز نخل لا تحب ان تسمع ولا تريد الخير

    و الله يا اخي انني عن نفسي و احسب الاخوة الفرسان مثلي يحبون الخير و يريدونه و يسعون له و ان كان الشيخ النابلسي من اهل السنة و الجماعة لرأيتهم جميعا و انا اولهم ممن يدافعون عنه و عن عقيدته و منهجه في فكره , لكن الموضوع عبارة عن سؤال من احد الاخوة عن عقيدة النابلسي لكي يتبين امره ليطمأن لدينه و ليسلم في الاخذ عنه

    لذلك يا اخي الكريم يعلم الله اني احببت فيك حميتك و دفاعك عن مشايخنا . انضم لاصواتنا و دعنا نتأكد سويا , انصحك ان تقرء المقال الموجود في ملتقى اهل الحديث الذي ارفقه احد الاخوة في الموضوع هذا

    و انا معك ان قلت ان الشيوخ منهم محمد حسان و العوضي و و قد استضافوه . فأنني مع اخواني ننتظر ايضا رأي احد اهل العلم فيه لكي يبين لنا ما هو المنهج الذي هو عليه و ما هي عقيدته

    احبك في الله و اريد لك الخير و الله

    السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
    ( لَّا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) الانبياء 87
    سُــــبحانكَ رَبّـــيَ أســتَغفِرُكَ وَ أتـــوبُ اليـــكَ
    | سبحان الله وبحمده وسبحان الله العظيم | الخفيفتان الثقيلتان الحبيبتان . استكثرو منهما




    بشراكِ يا أمـاه بشـراكِ *** هيهـات يخلـد إفك أفّاكِ
    بشراكِ آيـاتٌ نـرتلّـهـا *** تجلو همومَ البائس الباكي
    أفـدي دموعكِ رِقـةً نزفتْ *** تبدي المواجع من حناياكِ
    في ثوب طهركِ عشتِ رافلةً *** و النورُ يقطرُ من محيّاكِ
    نبعُ الحياءِ وعذبُه اجتمعا *** تحويهما بالطهر عيناكِ

  7. #27
    محمد عبد الوهاب غير متصل متابع قسم الرد على المخالف فارس الفرسان
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    2,252

    افتراضي رد: أفتوني في / محمد راتب النابولسي

    وكما يقال " ياهذا تعلم ثم تكلم"
    أما قولك الحذر منه ... "هونها اشوى "
    أما بعدُ؛ فأشكر لك حسن أدبك
    ولكنك لم تَرُدَّ على إثباته للفظ "هو" ولم ترد على النقولات عنه بقوله بالتأويل أو التفويض لا ثالث لهما

    وأما قولك بالحذر منه أيضا وجه هذا القول إلى شيخنا محمد حسان ومحمد حسين يعقوب والشيخ نبيل العوضى
    ألقمتني حجرًا!
    بل وجه أنت ما شئت!
    وما كنتُ لأتعدى على مشايخي - حفظهم الله - ولكن الأمر كما ترى إن كنت ترى ما نرى، على أني أعذرك إن لم تره

    مُجَدَّدًا: جزاك الله خيرًا على حسن أدبك وشكر الله لك حسن نيتك في الذب عمن ظننتَهُ - أنت - عالمًا
    سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك

    قال ابن قتيبة: "وَمَدَارُ الأمرِ على القُطْبِ، وهو العقلُ وجَوْدَةُ القريحةِ؛ فإن القليلَ معهما بإذن الله كافٍ، والكثيرَ مع غيرهما مقصِّر"
    أدب الكاتب

    ((الأخلاقَ الأخلاقَ أيها المسلمون))

  8. #28
    تاريخ التسجيل
    May 2007
    الدولة
    جبال الهندكوش
    المشاركات
    780

    افتراضي رد: أفتوني في / محمد راتب النابولسي

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُبيد_الله مشاهدة المشاركة
    يا عيني عليك



    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    هذا ما اردت ان اقوله بالضبط . اخي الكريم البوطي و اخواني جميعا , انا لا انكر ان الفتاوى اللتي اوردها الاخ البوطي تبين صحة عقيدة صاحبها , لكن .......... علينا ان نتأكد من عقيدة هذا الرجل لاننا سنأخذ عنه ديننا ان كان سنيا متبعا لمنهج اهل السلف . و ان لم يكن سنيا او عنده اختلاف في العقيدة عن منهج اهل السلف الصالح فعندئذ سنتوقف و نحذر منه

    التعليق:
    الاخ الكريم جزاك الله خيرا بس نفسى أفهم إيه معنى الكلام المتناقض ده؟؟؟؟!!!!



    اخي البوطي انا اسف , ليس بمجرد انه افتى فتاوى ضد الصوفية او الاشعرية او الروافض انه اصبح سلفيا و يجب ان اخذ عنه الدين .
    *****

    التعليق:
    طبعاً ؟؟!!على كده لاإنت ولا أنا ولا الأخوة هنا يبقوا سلفيين!! إلا أذا كنت تقصد أن السلفية عندك هى جواز سفر أو جنسية وليست أهل السنة والجماعة ؟؟!!


    عندي سؤال واحد . ان كان من اهل السلف و السنة , لماذا لا يطلق لحيته اقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه و سلم ؟ الحجة بان اتباع حزب البعث يراقبونه و و و هذا كلام غير مقبول بنظري .
    ****
    التعليق:
    نعلق على الجزء الثانى من تسائلكم (بالأخضر)
    قولك غير مقبول نظرى مثل الذى يده فى النار ليس كمثل الذى يده فى الماء ... أخى الكريم كما قلت سابقا لاأحب أن اتكلم فى هذا الموضوع كثيرا لأنك لاتعلم كيف هى الظروف والأحوال هناك هامسا فى أذنك .. هل تعلم أن شيخه (صبحى الصالح) استاذ الحديث والذى أجاز النابلسى فى الحديث قد قتل فى لبنان ؟؟ ابحث وأعرف من قتله أخى الكريم وستعلم أنهم أعداء السنة والجماعة... إبحث,,,

    أما الشق الأول من سؤالكم (الأحمر) فإليك إجابات الدكتور عن اللحية :

    سؤال: ما حكم حلاقة الذقن؟ وجزاكم الله عنا كل خير :


    الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهإجابة على سؤالكم , نفيدكم بما يلي :احرص على أن تتبع سنة النبي صلى الله عليه ومن حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه. الدكتور محمد راتب النابلسي


    سؤال: العقيدة وأصول الدين سيدي الفاضل حفظه الله , دائما أصدقائي ينتقدوني بعدم إعفائي للحيتي, أقول لهم : لست أهلا لذلك ، هي سنة. فيوبخوني ويقولون بأنني فاسق. فأقول لهم هذا الدكتور راتب النابلسي ليس له لحية, وهذا عمرو خالد كذلك, إن الله لا ينظر إلى صوركم فهل نحن آثمون أفيدونا. وجزاكم الله عنا كل خير

    الأخ الكريمالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتهإجابة على سؤالكم, نفيدكم بما يلي: اسأل عن حكم اللحية في كل المذاهب ودعك من عمرو خالد وراتب نابلسي ..الدكتور محمد راتب النابلسي

    سؤال: هل يجب أن تكون اللحية موفورة وطويلة, وهل هنالك أحاديث تنص على ذلك وحديث ابن عمر بأنه كان يأخذ قبضة من لحيته ويقص ما تحتها ؟ فأرجو منكم تزويدي بالأدلة القاطع لهذا الأمر. وجزاكم الله عنا كل خير

    الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهإجابة على سؤالكم , نفيدكم بما يلي: أوصي نفسي وكل مسلم أن نكون متوازنين في كل أمر, وبخاصة في فهمنا وطرحنا للإسلام والدعوة إليه , فذلك أدعى لتحقيق الغايات. ومن التوازن أن لا نركز على موضوع ما أكثر مما يحتمل, على حساب إهمال آخر, وأن لا نوغل في موضوع و نغوص فيه, فتكثر فيه الأقوال ويشتد عنده الخلاف, والمسلمون اليوم بحاجة إلى تضييق الخلاف لا توسيعه. والوقوف مع النصوص الصحيحة, مع استبعاد ارتباط ذهني مسبق, أو اتباع هوى, حسب قاعدة (استدل ثم اعتقد ) يوصلنا بعون الله إلى الصواب ويجنبنا الاختلاف. وبالنسبة لموضوع اللحية, فإليك حكمه على شكل نقاط للتبسيط :1 ـ حكم إطلاق اللحية الوجوب, وحلقها حرام, هذا ما قال به المذاهبالثلاثة (الأحناف والحنابلة والمالكية) وقال الشافعية هي سنة وحلقها مكروه,. ـ لا يصح في النهي عن الأخذ من اللحية (تقصيرها )حديث مرفوعألبتة. ـ ثبت بنصوص صحيحة أن بعض الصحابة كانوا يأخذون من لحاهم, وعلى رأسهم , أبو هريرة وابن عمر رضي الله عنهما, مع ملاحظة أن ابن عمر اشتهر بين الصحابة بشدة الإتباع لرسول الله صلى الله عليه وسلم.4 ـ لنستعرض النصوص الواردة في اللحية, فنراها من حيث الألفاظ تتمثل بالآتي: جزوا الشوارب و أرخوا اللحى خالفوا المجوس.- خالفوا المشركين أحفوا الشوارب و أوفوا اللحى. -وفروا اللحى و خذوا من الشوارب. فالألفاظ (أوفوا – أرخوا – وفروا) لابد من حملها, مع غياب النهي عن الأخذ من اللحية , واستحضار فعل بعض الصحابة في القص منها, على معنى ترك الحلق . وبهذا الفهم الذي لابد منه يغيب أي دليل يحدد طول اللحية المقبول شرعا . فالمأمور به ترك الحلق , وأما الطول والقصر والكثاثة فأمر متروك للذوق والاعتبارات الشخصية الأخرى وليس مما تعبدنا به الله . مرة أخرى فالإيغال في الموضوع وتعقيده لا جدوى فيه, وبإطلاق اللحية (ترك حلقها ) تبرؤ الذمة, والله أعلم . الدكتور محمد راتب النابلسي

    سؤال : هل حلق الذقن حرام ؟.. علما بأن إطلاقها يعرضني للأذى الشديد. وجزاكم الله عنا كل خير

    الأخ الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إجابة على سؤالكم ، نفيدكم بما يلي: إطلاق اللحية من السنة ، إلا إذا كان للإنسان عذر مقبول عند الله في حلقها كالذي ذكرت(بل الإنسان على نفسه بصيرة)... الدكتور محمد راتب النابلسي





    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و اسأل الله ان يرينا الحق حقا و يرزقنا اتباعه و يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه
    *****
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته واسأل الله أن يرينا الأمور على حقيقتها وأن يرزقنا سكينة قلوبنا

    وهذا ما أرت قوله والذوب عن الشيخ محمد راتب حفظه الله على مابذله من جهود عظيمة فى الدعوة إلى الله حيث ومن 30 سنة وهو يعطى الدروس فى المساجد صباحا ومساءاً طالبا الأجر من الله ولا أنسى قولته الشهيرة وما تعلمت العبيد أفضل من التوحيد... وعندما بدأ بشرح أسماء الله الحسنى لا أنسى قولته :" أصل الدين معرفة الله .. وأنت يا أيها الشيخ الجليل علمتنا معرفة الله فى كل خطبك ودروسك وأنت تربطنا بالله وبأسمائه وبصفاته ... حقا أصل الدين معرفة الله...
    أخى الكريم لقد علمتنا السلفية ومنذ الثمانيينات أن نتمهل فى اصدار الأحكام على الناس فماذا عن العلماء؟ وعلمتنا السلفية قوة وصدق العقيدة حتى لو أُلقيى أحدنا أو أسر عند الهندوس عشرات السنين فلن يغيروا فى عقيدتنا مثل القطرة فهى شامخة كجبال الهندكوش وعلمتنا الدليل .. وعلمتنا أن نقبل الحق ممن جاء به كائناً من كان...
    أذكر فى أحد دروس شيخنا الكريم محمد حسين يعقوب قال:" كلِّ حتة منك منه.." والآن لو أحد منا لايعرف الشيخ يعقوب لقال فيه كلام أكثر مما قيل فى الصوفية...
    ولكن الشيخ يعقوب وبعد عدة دروس تدارك هذا الخطأ وصلحه بما كان يريد قوله ليس هذا المعنى ولكن كله ىبسبب كثرة الحضور والتسجيل والأضاءة... يحدث الخطأ...
    وجزاكم الله خيرا

  9. #29
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المشاركات
    1,980

    افتراضي رد: أفتوني في / محمد راتب النابولسي

    اتركوا الأمر لأهله بارك الله فيكم ثم اتبعوهم بعد ذلك
    {يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَـمَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذلِكَ كُنتُمْ مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيراً}

    { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى
    أَلا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }
    دعوة لعلاقة أفضل تجمع بين الإسلاميين
    سبيل الحق يشمل سبل الخير
    ( آداب النصيحة)
    أهدى عشرين فتوى في تاريخ الإسلام
    التعصبُ للمسميات دون النظر للمضمون
    التصادم في الحوار يُظِهر النقصَ في فهم الدين
    ( صفر أو 100 % )

  10. #30
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    112

    افتراضي رد: أفتوني في / محمد راتب النابولسي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    اعذروني على تدخلي
    :)

    لكن هي كلمة أردت أن أقولها وأسأل الله أن تكون نافعة وتفهم في سياقها

    إخوتي هذه أول مرة أدخل فيها هذا القسم من المنتدى رغم علاقتي الطويلة بالمنتدى وكان من قدري أن أقرأ هذا الموضوع.
    وقد رأيت الإخوة كل يتكلم ويدلي بدلوه ويعطي رأيه في الشيخ حسب انطباعه الخاص أو تجربته معه,,, ولم يحل أحد المشاركين إلى رأي أحد العلماء الموثقين
    ورأيي إخوتي أن هذا الذي رأيته اليوم في هذا الموضوع هو من قبيل ما ابتليت به الأمة من غلاة التجريح, وأقصد المنهج في الاستدلال.
    واعذروني على كلامي هذا, فقد تعلمنا من مشايخنا أن هذه المسائل للكبار وليست للصغار, وأن معرفة عقيدة شخص ما, تكون بالبحت في أصول وكليات عقيدته, وليس بفروعها
    كما أن عقيدة كل شيخ تعرف من تقريراته وليس من لازم كلامه أو فتاويه, وكما تعلمون فلازم المذهب ليس بمذهب
    وبطبيعة الحال لا تأخذ من لحيته أو ثوبه

    رسالة إلى الأخ شبابنا (صاحب السؤال)
    أعلم أخي أن هذا العلم دين فانظر عن من تأخذ دينك
    فليس معنى أن هذا المنتدى قائم على الدعوة إلى السنة أنه أصبح هو المرجع لأخذ الدين والسنة, فالدين أخي يؤخذ عن العلماء وليس المنتديات
    وعلم الجرح والتعديل من العلوم التي لولاها ما حفظت سنة النبي ولقال من شاء ما شاء.

    اعذروني إخوتي على هاته الكلمات لكن ما أردت إلا النصح والإصلاح ما استطعت, وما توفيقي إلا بالله
    فإن كنت مصيبا فأسأل الله القبول والإخلاص وأن أخطأت فأستغفر الله

    أحبكم في الله
    والسلام عليكم ورحمة الله

    وَأَحسَنُ مِنكَ لَم تَرَ قَطُّ عَيني *** وَأَجمَلُ مِنكَ لَم تَلِدِ النِساءُ
    خُلِقتَ مُبَرَّءً مِن كُلِّ عَيــــبٍ *** كَأَنَّكَ قَد خُلِقتَ كَما تشــاء


    صلى الله عليك يا حبيبي يا رسول الله


    ما شَانُ أُمِّ المُؤْمِنِينَ وَشَانِي = هُدِيَ المُحِبُّ لهـا وضَـلَّ الشَّانِـي
    إِنِّي أَقُولُ مُبَيِّناً عَنْ فَضْلِهـا = ومُتَرْجِمـاً عَـنْ قَوْلِهـا بِلِسَانِـي
    يا مُبْغِضِي لا تَأْتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ = فالبَيْتُ بَيْتِـي والمَكـانُ مَكانِـي


    وإذا أَرَادَ اللهُ نُصْرَةَ عَبْدِهِ = مَنْ ذا يُطِيـقُ لَـهُ علـى خِـذْلانِ؟!
    مَنْ حَبَّنِي فَلْيَجْتَنِبْ مَنْ َسَبَّنِي = إنْ كَانَ صَـانَ مَحَبَّتِـي وَرَعَانِـي
    وإذا مُحِبِّي قَدْ أَلَظَّ بِمُبْغِضِي = فَكِلاهُمَا في البُغْـضِ مُسْتَوِيَـانِ
    إنِّي لَطَيِّبَـةٌ خُلِقْـتُ لِطَيِّـبٍ = ونِسَـاءُ أَحْمَـدَ أَطْيَـبُ النِّسْـوَانِ
    إنِّي لأُمُّ المُؤْمِنِينَ فَمَنْ أَبَـى = حُبِّـي فَسَـوْفَ يَبُـوءُ بالخُسْـرَانِ
    اللهُ حَبَّبَنِـي لِقَلْـبِ نَبِيِّـهِ = وإلـى الصِّـرَاطِ المُسْتَقِيـمِ هَدَانِـي
    واللهُ يُكْرِمُ مَنْ أَرَادَ كَرَامَتِي = ويُهِيـنُ رَبِّـي مَـنْ أَرَادَ هَوَانِـي


    رضي الله عنك يا أمي يا أم المؤمنين




    {{۞}} شرح ممتع لموطأ الإمام مالك رحمه الله لفضيلة الشيخ سعيد الكملي المغربي{{۞}}



صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1234 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •